松濤小站

本國人？外國人？

不是本國，就是外國。

這個道理很簡單。但是，什麼是「本國」，卻有了爭議。就是因為一個本國、各自表述，許多一向被認為是本國人的人物，突然成了某些政治人物認知中的外國人。於是，記者樂了，也忙了。他們三不五時就要向大官請教，看看那些古往今來的名人，究竟是本國人或外國人，答案愈有趣，愈有可能成為頭條新聞。其實，要決定誰是不是外國人，得先看說話的人自認是那一種本國人。現在在台灣，至少有三種「本國人」。

第一種是認為本國當然是中華民國。而中華民國的歷史既上承兩千多年來的中國歷史，也涵括了台灣史。在領土方面，根據中華民國憲法的規定，大陸和台灣都屬於中華民國的領土。在文化上而言，台灣文化和中國有密切關聯，難以區隔。有這種認知的，可以說是「傳統本國人」。在泛藍陣營及其支持者中，有許多這一類型的本國人。

第二種本國意識是在很勉強的狀態下，同意本國是中華民國。由於畢竟還承認中華民國的存在，因此，可以說是「柔性本國人」。在泛綠陣營及其支持者中，有一部份屬於這一類的本國人。由於中華民國憲法目前仍維持一中架構，這一型的本國人深怕因為身處中華民國，而和對岸的中華人民共和國有任何牽扯。這也是民進黨台灣前途決議文中所說：台灣固然依目前憲法稱為中華民國，但與中華人民共和國互不隸屬。這一型的本國人認為，台灣已經是一個主權獨立的國家。雖然國名叫中華民國，但台灣有自己的歷史；中華民國的領土，也只包括台澎金馬。因此，所謂本國史地，當然就只包括和台灣有關的歷史或地理知識。在文化方面，這一型的本國人希望能在中華民國內建構出台灣文化的主體性，但由於祖先多半還是來自中國大陸，因此，雖然很努力於在當代台灣文化中去中國化，卻發現在日常生活中，往往難於區隔中國文化與台灣文化。

第三種本國人，除了不希望自己和中國大陸有任何牽扯之外，甚至認為中華民國已經不存在，他們認同的本國，是台灣國而非中華民國。但由於台灣國還未成立，因此，他們可以說是「未來本國人」。對這一型的本國人而言，所謂本國史地，也是只限於和台灣有關的歷史或地理資訊。在文化方面，他們推崇台灣文化，並且鄙視中國文化。但未來本國人和柔性本國人一樣，並未提供一套有效的指標，來清楚區隔台灣文化與中國文化。

由於本國意識不同，對於本國人與外國人的判定也不相同。

對傳統本國人而言，孔子、包公、楊貴妃、孫文當然都是本國人；李前總統登輝先生因為堅信中華民國已不存在，所以應該是外國人才對。至於陳水扁總統，因為他說在總統任期內絕不允許任何人說中華民國不存在，所以目前他應該還是本國人。

對柔性本國人來說，孔子、包公、楊貴妃、孫文也許算是本國人，但還有爭議；至於李前總統，嚴格說來，他目前已經是外國人了才對。

最後，對未來本國人而言，所有自認是中華民國國民的人，包括陳水扁總統在內，既然不是台灣國的本國人，當然都是外國人了。現在，你是不是比較知道誰是本國人、誰是外國人了？